نداء لجميع الأخوة والأ خوات بالتفكير الجدي في أقصى المعمورة

[الشريف]

هذه وقفة تأمل في شرذمت المجتع وتقطيعه الى افراد ماديين حسابيين لا يهم الفرد الا نفسه أيا كان نفسه و قطع حبل المودة ولإيثار والتواصل لذا نظرت وتتبعت أوضاع الجاليات فوجدت أن كل جالية لها لسان يتكلم بإسمها في جميع المحافل أو المشاكل ويد تنتزع حقوقها الا ( الموريتانيين ) الشناقطة حسب المنظور لماذا الأن فلان له أهداف خفية يطمح بمنصب القنصل أو السفير أو كسب مادي وهو من الفلا نين وهم اقل عداد وعدة أو اقل نسبا ولونه قزحي ؟؟؟ فلابد ان نفكر مليا ونعرف من المقصر والمتواطئ فى الشرذمة والضعف ولتكن هذه اقبالتنا الأولا على إيجد حل وعاجل ونتشارك فى بث حب الآخر ومصلحة الجميع وندعو الآخرين ابداء آرى أهم وأخذ ايدينا لماهو ممكن و مستحيل ( لعمرك ماضاقت بلاد بأهلها ولكن احلام الرجال تضيق )

[أبوعبدالله الأنصاري]

أخي الغيور الشريف .. (وخيرت)؛ وأهلا وسهلا .

أخي نحن الشناقطة أمة محافظة ومنغلقة على نفسها؛ لا نحب التواصل مع الآخرين من غير جنسنا؛وإن حدث فهو قليل ونادر وذلك بسبب نشأتنا في بيئة صحراوية؛ فالبدوي بطبعه حذر.. فطن ..حازم ..بسيط لا يثق بالغريب؛ ولا يستمع إلا لقريب؛ يلتحف بعباءة سلفه؛ ويوطن خلفه عليها؛ ويخشى الحضارة؛ ويسميها بأسماء كثيرة؛ لم يكن يعرف الطيارة ولا السيارة ولا الهاتف؛ يتحدث بصوت مرتفع ليسمعه البعيد ... فيقول: يامن تريدون فرقتنا !!! دعونا دعونا لأخلاقنا دعونا ..لعاداتنا دعونا ...كنا لنا كبير يردناعن غيينا ويحمينا من أنفسنا ... دعونا لأنفسنا دعونا ... إما هدينا فقمنا معا لمجدنا وإما جلسنا فكفينا شر القرينا !!!

أخي الشريف طبعا هذا حديث من عاش قي خضم معركة من أجل تكوين لجنة للجالية؛ تقوم على أمرها فتحتضن الكبير وتمسك بيد الصغير؛ وهيهات وقد حاول عبثا أن يحرك ثالثة الأثافي؛وأنا له أن يحركها مع ما في مجتمعنا من تداخلات وتجاذبات و(عظام وكراديس)؛ فأصبحنا ك..(بيت مندريش) له عدة مداخل ومخارج؛ فتدخل من مكان وتخرج من مكان آخر؛ وتحدث نفسك بالدخول ثانية لتصل لمبتغاك ؛ فإذا بك خارجا وقد ضيعك دليلك إليها .

أخي الشريف الحبيب فكيف تريد لها لسانا يدافع عنها؛ ويدا ترد لها حقوقها؛ وهذا حالها وقد أصبحت كبيت العنكبوت!!!

فكلنا نريد ولا نعرف مانريد.. ك..(الحاظر بوناظر) لنا عدة وجوه وجميع الألوان فينا وليس (لون قزحي)فقط؛لاحول ولافوة إلا بالله العلي العظيم .
أخي الشريف المبجل أرجو ألا تفقد الأمل أنت ومن ينظر في هذا المقال ... لأنه ولله الحمد هناك بشارات على أن إخوتنا الشناقطة بصدد عمل يجمع كلمتهم ، ويوحد جمعهم إن شاء الله تعالى

[الحضرامي الطالب النحوي]

أملنا في الله كبير ، ومع ذلك فهذا عاشر المستحيلات .

[الشريف]

أ / ابو عبد الله اللأنصاري و أ / الحضرامي النحوي ( وخيرت بيكم وبجمعنا الكريم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.........
إخوتي الكرام :

لقد تم طرح هذا الموضوع لطرح أفكار ولبنة لمشروع ينطلق من بيئة لترابط والتكاتف مما أوصا به ديننا الحنيف والذي هو ولله الحمد من طبيعة جذورنا جميعا كأنصارا للحق بغض النظر عن البداوة أو الحضر وبالبرهان تبين أن الجماعة خير من الفرد في كل الأديان السماوية والأعراف والتاريخ وهي دعوة
يا أ / أبو عبدالله للتقاء الأفكار النيرة التي تعيا مهو المطروح وتستشف منه الحقيقة بلأمل نتحدث وبلإيمان على قدرة هذا المجتمع المتعلم بطبيعته الذي يختلف عن كل المجتمعات ببصماته في التاريخ لذا فمن خلال هذه النافذة نطمع ان يطرح الجميع بقواعد وأسس فاعلة نضعها تكون نبراسا للمتبع والطامح والمكسور والحالم والمسجون في فكره ليتحرر .
فما فات فقد فات ونحن ابناء اليوم ماذا نقول غدًا لأطفالنا و حفادنا (لطاح ماسند جناح الله لا سند ) هل هذا هو المنطق .
ولكم كل الشكر والتقدير

[أبوعبدالله الأنصاري]

أخي الشريف أستاذنا الفاضل الحضرامي إخوتي أحبتي أعضاء منتدى الجالية الكرام ؛ أحبتنا الشناقطة بوطننا الحبيب المملكة

العربية السعودية ؛ نعم وهي وطننا حقا ؛ وحبنا لها يعادل حبنا لوطننا الحبيب موريتانيا ؛ وبالنسبة لنا نحن الشناقطة لا نبدلها

بأي أرض على وجه البسيطة ؛ فنحن قوم أهل مروءة وأهل فضل ؛ نحفظ للكريم فضله ؛ وللجار حقه ؛ وللصديق قدره ؛

نداري من يدارينا ؛ ونهجر من يعادينا ؛ نقتنع بالقليل من الزاد ؛ ونظهر غنانا عن العباد؛ ملوك في عباءة الدراويش .

كبار عقولنا ؛ صغار آمانينا ؛ إذا أصبحنا لاننتظر المساء ؛ وإذا أسينا لاننتظر الصباح ؛ نرحم صغيرنا ؛ ونوقر كبيرنا .


إخوتي أحبتي لذلك كله أرى أنه يمكن لنا أن نعرف سبب عدم إمكانية إتفاقنا على أمر واحد ؛ وذلك لأن الكبار منا مجاورون

مودعون ؛ والشباب بالحضارة منبهرون لاهون ؛ والنساء يالأسواق والأحاديث منشغلون ؛ والصغار منا نحن لله مودعون .

[محمد الادريسى]

والله ياخوتي كلامكم كله صحيح 00من بداية الموضوع وحتى الردود كانت صائبة

[abuyazen]

إخواني الأعزاء......السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته وبعد في اعتقادي المتواضع أن السبب في المشكله لابخفى علي عاقل قال تعالى(إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) ......ودمتم

[الخرشى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتى الفضلاء لقد ابدعتم واجدتم كل من موضعه
فى هذالطرح والموضوع الجدى والجاد
ولكن نحن نريد حلول وطرح رؤى واستشارت
تخرج عن عبائة التقليد والكلاسيكية العتيدة فى مناقشة هكذا اطروحات ومواضيع
نريد حلا كمبضع الجراح يستاصل الاوجاع من مواطن الجسد المريض
ولايقف مكتوفا نريد حلا يناسب روح العصر يلائم العصر الذى نعيش بين ثنايه
نحن امة عظيمة ينقصها من يزيح عنها غبار السنين لترى ماحولها بوضوح
امة قوية بما يكفى لتحرك الجبال الراسيات لكن ينقصها من يبصرها بمواطن القوة
المنزوية بين ارجائها

[mostafa shareef]

تحية طيبة للإخوة على الطرح الواعي المتلمس لآلام هذا المجتمع الطيب الذى حملته ركائبه ومراكبه لتحط به الرحال فى دار هى مقدسة ولكن لاتقدس الأفراد ومسألة التمثيل فيها والتعبير عن الهوية والكينونة أمر له شروح تطول نحن فى صعيد يجمع جميع من يقول لااله الا الله من كل جنس واقليم إذا هناك تزاحم وتدافع ولا عجب فهذا كنز الدنيا وكنز الآخرة هل تحسب الطريق ممهد ومفروش بالورود مجتمع الحجاز مجتمع حضري هجين يحيطه سوار من قبائل الحجاز ينضاف اليهم من استوطن المدن المقدسة من قبائل العرب الأخري بعد ما انتشر العلم وتنامى الوعي الديني فكثرت الساكنة وضروري أن يكون التنافس والتدافع حاصل ونحن من أقصى المغارب والمسألة ليست جديدة أنظروا قصة محمد محمود التركزي رحمه الله مع الوقف وتعصب الجزائريين ضدنا وساعدهم الشيخ الياس والقصة مشروحة فى الوسيط ثم إن الشحن العنصري ضدنا يتبدى أكثر فى المدارس وحتى من بعض المدرسين لماذا لاتقام دعاوي أمام المحاكم لمن يتطاول وينال من أعراض ولحوم الغافلين وهناك مواقع الكترونية خاصة بأولاد درزة كما يسميهم التركزي ينالون فيها من الموريتانين بحقد ولؤم يدل على قلة الدين والأصل وحقيقة أنا أفهم البدوي فى موقفه من الموريتانين ولكن الحضر من هم إذا بحثت عن أصولهم لاتجد إلا أصلهم الحاج فلان قدم سنة كذا لماذا لايريدون الآخرين مشاركتهم هذا الكنز أم أن حقدهم على الشناقطة ل الأنهم رفضوا التهجين وتضييع الأصول كما هو ديدنهم ومع ذلك لم تضع أصول الحضر أنفسهم حتى ولو ذهبت سحنتهم ولكنتهم سيظل أصلهم كذا ويعود كذا الحل يكمن فى إقامة جمعيات رعاية وتوعية ضمن الجالية ثم مع الوقت يحس الناس بأهمية العمل المنظم حتى يتم تأسيس مجلس معتمد ومرخص وله تماس وصلة بالجهات الرسمية لعرض وشرح أوضاع وحاجيات هذه الجالية التى للأسف فى ظل الإستهداف والتشويه من المنافقين يتم التحريض عليها وتصويرها بأوصاف ظالمة ووصل الأمر إلى بعض المقالات فى الصحف والنت وكا ن على الجميع التصدى بحزم وقطع تلك الأيادى الآثمة ذات الخلفية العنصرية والمذهبية المقيتة ويجب مقاضاتهم ورفع الدعاوى عليهم حتى خارج المملكة وعرض تلك التجاوزات على المنظمات الدولية المعادية للتمييز والعنصرية الحديث يطول والمواجع كثيرة والحل ليس الهروب منها بل مواجهتها بوعي وحكمة والهدف من كل ذلك هو صهر مجتمعنا بقوة وجعله يخجل من أصوله بالله عليكم إذا لم نكن كما نحن فمن نكون لانرى أحدا فى العالم أنجب وأكرم من أسلافنا الذين عمروا الصحراء بالقرءان وحملوا حضارتهم المزدهرة أبدا بين ضلوعهم المجتمع الموريتاني بداوته بداوة عالمة دخل أجدادنا الصحراء يحملون اللوح والمصحف والرمح لم يدخلوها منبوذين أو لصوص فاتكين ومجتمعات الشرق لها بعض صفات الغيرة والحسد وهذا ما هو حاصل معنا ونحن نتصرف على فطرتنا وسجيتنا يريدون منا التخلق بأخلاقهم ونراعى شعورهم ونكون على مستوى فهمهم وإلا تم تصنيفنا كما تملى عقولهم وتتوصل عبقريتهم وشعار القوم "ايش يقول علينا الناس " هكذا الناس رضاهم قبل كل شئ ونحن نقول أن نكون راضين عن أنفسنا ونرضى الله عنا أهم من تلك الغاية التى لاتدرك