موريتانيا آخر معاقل الجَمال الثقيل

[الجبراوي]

موريتانيا آخر معاقل الجَمال الثقيل

لم أذهب لموريتانيا في حياتي ولكننا - في المدينة المنورة - نملك جالية موريتانية كبيرة ما تزال تحتفظ بزيها الوطني وعاداتها الخاصة.. وبناء عليه أستطيع القول ان المجتمع الموريتاني هو الوحيد - في العالم - الذي تنقلب فيه معايير الجمال رأسا على عقب.. فجميع الأمم تنظر للنحافة والرشاقة كعامل جمال في المرأة - وترى في بروز عضلات الرجل عامل جذب ووسامة.. أما في موريتانيا فيحدث العكس تماما حيث تعد السمنة والبدانة من عناصر الجمال في المرأة - والنحافة وبروز ضلوع الصدر من عناصر الجاذبية في الرجل !!!
وبدانة المرأة في موريتانيا لا تعد عنصرا جماليا فقط بل ومظهرا لتباهي العائلة وإظهار مدى الثراء الذي تعيش فيه. وهذه النظرة المختلفة للجمال تفسر بعض العادات و"الإجراءات الخاصة" الشائعة في المجتمع الموريتاني لتسمين الفتاة وضمان بدانتها منذ سن مبكرة.. فالفتيات الموريتانيات يجبرن منذ طفولتهن على تناول كميات كبيرة من السمن والزبد وشرب خمس غالونات من حليب النياق الدسم. كما يعفين من الواجبات المنزلية والأعمال الشاقة ويجبرن على البقاء معظم الوقت في وضع منبطح لتكبير الردفين وأسفل الظهر (... بل سمعت بمرورهن بعمليات لي قاسية للفقرات السفلية تجريها امرأة متخصصة) !!

ولأن الأمر يتعلق بسمعة العائلة يتولى الذكور عن طيب خاطر تنفيذ الأعمال المنزلية والرعي وجلب المياه وكافة المهام التي تضمن بقاء الفتاة ساكنة (وهو ما يساهم في المقابل في بقاء الرجال جلد على عظم).. والأغرب من هذا اشتراك الأشقاء والأقارب في مهمة "المراقبة" بحيث يسارع الرجال لمنع الفتيات الصغيرات من بذل أي مجهود من شأنه إحراق السعرات الحرارية الثمينة.. وحين يكبرن ويصبحن بطيئات الحركة يتساعد الأشقاء وأبناء العمومة على رفع النساء الثقيلات على ظهور الجمال - مع رفع الصوت ب "ماشاء الله تبارك الله" !!.

ورغم تفرد موريتانيا بهذه النظرة الجمالية إلا أنها (بالمقاييس التاريخية) لا تعد فريدة أو نادرة ؛ فارتباط النحافة بالجمال (حالة طارئة) لم تكن محمودة أو مشهورة حتى مائتي عام مضت ؛ فالنساء السمينات كن الأكثر جمالا وإغراء فى نظر الأوروبيين حتى القرن السابع عشر.. وكانت الجواري في قصور العباسيين والعثمانيين لا هم لهن غير ازدراد كميات كبيرة من الطعام لنيل رضا الحاكم.. وحتى وقت قريب كان مهر المرأة في بادية الشام يحدده وزنها وقطر الحبل الذى يلف حول عضدها (... وصدق أو لاتصدق كان العرب فى العصور القديمة يفضلون الحبشيات السوداوات البدينات على الروميات البيضاوات ذوات القد المياس)!!.

.. غير أن الحال تغير هذه الأيام وأصبحت النحافة والرشاقة هى النموذج الشائع للجمال (لدرجة تحول العارضات الشهيرات إلى مجرد شماعات للملابس).. وهذا التغير يثبت أن مقاييس الجمال ليست سوى (نموذج) يتربى عليه الإنسان بحسب السائد فى عصره والشائع فى ثقافته. فالنموذج الحالي للجمال (كما يتضح من مسابقات الجمال وعروض الأزياء) يعتمد على وجود فتاة بيضاء نحيفة قوقازية الملامح - في حين تراجع نموذج المرأة السمراء البدينة للصفوف الخلفية.. وغني عن القول أننا نحن العرب هجرنا معاييرنا الخاصة وتبنينا مقاييس الجمال الغربيه كنموذج وحيد للحسن والجمال (في حين لم يكن عنترة ليدفع فيهن نصف ريال)...

وبفضل الأفلام وعروض الأزياء (والقنوات المهضومة) لم يعد الجيل الجديد يتصور وجود نماذج مغايرة للجمال تعتمد على السمنة "والبطبطة" في مواضع معينة من الجسم - وفي المقابل لا يفهم الموريتانيون سر تعلقنا بالنواشف... !


منقول

[أبوعبدالله الأنصاري]

:mad: وأعجب من قولك : لم أذهب لموريتانيا في حياتي ، ثم تقول بعدها بقليل: وبناء عليه أستطيع القول ، ثم تسهب في الحديث وتضع مقاييس للجمال تدور حول الرجل تارة والمرأة تارة أخرى ، وكأنك واحد منا وذلك اعتمادا منك على سماع ثم أنشأت موضوعا أطربك فيه حديثك عن الفتاة الموريتانية وطريقة تسمينها التي ألفتها من عندك (إذا لم تستح فاصنع ما شئت)، والأعجب من كل مامضى والأدهى قولك :على تناول كميات كبيرة من السمن والزبد وشرب خمس جالونات من حليب النياق الدسم ( وهذا جهل منك فحليب النياق لادسم فيه) وكأنك قد وقفت على ذلك بنفسك سبحان الله ، ثم تتبعه بقولك : بل سمعت بمرورهن بعمليات لي ( يا أخي أما علمت أن فقرات الظهر إذا حدث لها ذلك تسببت بشلل نصفي ) هذا جهل مركب ، إذاكنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لاتدري فالمصيبة أعظم فكيف تسمح لنفسك بالحديث عن أمر تجهله تماما فأنت كما قيل: ساء سمعا فساء جابة ، وكنت قبل هذا أعجب بمواضيعك ولكن واأسفاه وقد قيل وكم من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم وليتك لم تكتب ليتك لم تكتب فيا أخي ماكل ما يعلم يقال لأنه قد يكون مبني على الجهل والكذب وحب الوصف والمبالغة ، ومن يجعل الضرغام بازا لصيده تصيده الضرغام فيما تصيدا ، وعود على بدء ليتك لم تكتب هذا الموضوع الذي حز في نفسي كثيرا فحديثك كله حديث جاهل يتخبط تخبط عشواء ولاتظن أن قولك منقول هو براءة لك تعفيك من تهجمك على إخوتنا وأحبتنا ،لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم (أما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض )والحمد لله رب العالمين .

[الجبراوي]

موريتانيا آخر معاقل الجَمال الثقيل
الأخ / أبو عبد الله الأنصاري

أنا لم آتي بشي جديد بل قلت لك منقول وهذا هو الموضوع كاملا
والرابط (http://albdoo.com/vb/showthread.php?p=253838

http://albdoo.com/vb/albdoo-vb-design/statusicon/post_old.gif 07-22-2007, 11:48 م

http://albdoo.com/vb/albdoo-vb-design/post/insaed_04.gif

http://www.albdoo.info/imgcache/ce74219f038a9660fba5dca2fe43a537.gif



موريتانيا آخر معاقل الجَمال الثقيل

لم أذهب لموريتانيا في حياتي ولكننا - في المدينة المنورة - نملك جالية موريتانية كبيرة ما تزال تحتفظ بزيها الوطني وعاداتها الخاصة.. وبناء عليه أستطيع القول ان المجتمع الموريتاني هو الوحيد - في العالم - الذي تنقلب فيه معايير الجمال رأسا على عقب.. فجميع الأمم تنظر للنحافة والرشاقة كعامل جمال في المرأة - وترى في بروز عضلات الرجل عامل جذب ووسامة.. أما في موريتانيا فيحدث العكس تماما حيث تعد السمنة والبدانة من عناصر الجمال في المرأة - والنحافة وبروز ضلوع الصدر من عناصر الجاذبية في الرجل !!!
وبدانة المرأة في موريتانيا لا تعد عنصرا جماليا فقط بل ومظهرا لتباهي العائلة وإظهار مدى الثراء الذي تعيش فيه. وهذه النظرة المختلفة للجمال تفسر بعض العادات و"الإجراءات الخاصة" الشائعة في المجتمع الموريتاني لتسمين الفتاة وضمان بدانتها منذ سن مبكرة.. فالفتيات الموريتانيات يجبرن منذ طفولتهن على تناول كميات كبيرة من السمن والزبد وشرب خمس غالونات من حليب النياق الدسم. كما يعفين من الواجبات المنزلية والأعمال الشاقة ويجبرن على البقاء معظم الوقت في وضع منبطح لتكبير الردفين وأسفل الظهر (... بل سمعت بمرورهن بعمليات لي قاسية للفقرات السفلية تجريها امرأة متخصصة) !!

ولأن الأمر يتعلق بسمعة العائلة يتولى الذكور عن طيب خاطر تنفيذ الأعمال المنزلية والرعي وجلب المياه وكافة المهام التي تضمن بقاء الفتاة ساكنة (وهو ما يساهم في المقابل في بقاء الرجال جلد على عظم).. والأغرب من هذا اشتراك الأشقاء والأقارب في مهمة "المراقبة" بحيث يسارع الرجال لمنع الفتيات الصغيرات من بذل أي مجهود من شأنه إحراق السعرات الحرارية الثمينة.. وحين يكبرن ويصبحن بطيئات الحركة يتساعد الأشقاء وأبناء العمومة على رفع النساء الثقيلات على ظهور الجمال - مع رفع الصوت ب "ماشاء الله تبارك الله" !!.

ورغم تفرد موريتانيا بهذه النظرة الجمالية إلا أنها (بالمقاييس التاريخية) لا تعد فريدة أو نادرة ؛ فارتباط النحافة بالجمال (حالة طارئة) لم تكن محمودة أو مشهورة حتى مائتي عام مضت ؛ فالنساء السمينات كن الأكثر جمالا وإغراء فى نظر الأوروبيين حتى القرن السابع عشر.. وكانت الجواري في قصور العباسيين والعثمانيين لا هم لهن غير ازدراد كميات كبيرة من الطعام لنيل رضا الحاكم.. وحتى وقت قريب كان مهر المرأة في بادية الشام يحدده وزنها وقطر الحبل الذى يلف حول عضدها (... وصدق أو لاتصدق كان العرب فى العصور القديمة يفضلون الحبشيات السوداوات البدينات على الروميات البيضاوات ذوات القد المياس)!!.

.. غير أن الحال تغير هذه الأيام وأصبحت النحافة والرشاقة هى النموذج الشائع للجمال (لدرجة تحول العارضات الشهيرات إلى مجرد شماعات للملابس).. وهذا التغير يثبت أن مقاييس الجمال ليست سوى (نموذج) يتربى عليه الإنسان بحسب السائد فى عصره والشائع فى ثقافته. فالنموذج الحالي للجمال (كما يتضح من مسابقات الجمال وعروض الأزياء) يعتمد على وجود فتاة بيضاء نحيفة قوقازية الملامح - في حين تراجع نموذج المرأة السمراء البدينة للصفوف الخلفية.. وغني عن القول أننا نحن العرب هجرنا معاييرنا الخاصة وتبنينا مقاييس الجمال الغربيه كنموذج وحيد للحسن والجمال (في حين لم يكن عنترة ليدفع فيهن نصف ريال)...

وبفضل الأفلام وعروض الأزياء (والقنوات المهضومة) لم يعد الجيل الجديد يتصور وجود نماذج مغايرة للجمال تعتمد على السمنة "والبطبطة" في مواضع معينة من الجسم - وفي المقابل لا يفهم الموريتانيون سر تعلقنا بالنواشف... !


http://albdoo.com/vb/showthread.php?p=253838

[محمد الادريسى]

كتب فهد عامر الاحمدى موضوع جميل عن الفتيات فى موريتانيا ولكنه فيه بعض االمغالطات حيث يقول بانالفتيات يتم تنويمها على ظهرها حتى تكبر مؤخرتها فهذا كلام غير صحيح وهذا الكلام سمعته كثيرا من غير الكاتب المذكور وشكرا

[أبو زيد الشنقيطي]

هذا النكرة الأحمدي من هو حتى يتكلم عن مجتمع لا يعلم عنه إلا الفرى والأباطيل , وليته قارن بين معاييرنا ومعايير الجمال عند عاشقي الرّكب السوداء والأسنان المتراكبة الصفراءحتى نعلم أي الفريقين أحق بالذنم والتعجب

[صحراوية]

انصح كاتب هذا المقال بان يرى ماحوله من النساء فالسمنة ليست حكرا على الموريتانيات ويمكن اعطيه فكرة يكتب عنها افضل له وهي احنفاظ الموريتانيات بزيهم التقليدي مهما حدث بعكس كثيرات واما ناقله فانصحه بان يتاكد من ماينقل لكي لا يحسب ذلك عليه

[الجبراوي]

الاخت الصحراويه وهل يؤخذ الناقل بجريرة الكاتب وخاصة اوضحت في النقل انه منقول

[مترووووووش]

قايلك الا انك انت و صاحبك ذا الي ناقل عنو مقسسسسسله الاثنين و لا تنحملو هذا هو خروجو حق

[أبو الامين ولد الشيخ المختار]

هل يحسب ناقل الكفر كافرا؟إذا كانت الاجابة بلا فعلينا ان نعذر الاخ الجبراوي!! إذن ينبغي علينا ان نستفيد من هذا المقال في معرفة اولئك الذين نشاركهم المسكن والجوار وكيفية تفكيرهم نحونا كمجتمع ونصحح بالرد المنطقي الموزون إن كان هنالك خطأ ما وليس بالهجوم والمهاترات وتقليل شأن من نقل هذا الكلام. هذه ليست من أخلاقنا ولا أخلاق اسلافنا. الا ترون ان الموقع الذي نقل منه هذا الموضوع يسمى (البدو) وتعرفون نظرة البدو لنا بالمدينة المنورة كم هي حاقدة وظالمة وبغيضة ومقيتة!!!!!!!!!!!!! لا تعنفوا الاخ ناقل الخبر لكن عنفوا الذي مكّن كاتب المقال من هذه المعلومات التي لا تخلو من بعض الحقائق. هذا كان رأي ولا الزم احدا به.

[الجبراوي]

الأخ / العزيز أبو الأمين ولد الشيخ المختار
لأفض فوك لأفض فوك لأفض فوك ( كلماتك درر منظومة بخيط إيماني ) نفع الله بك وبارك الله فيك ووفقك إلى كل خير